Ζητούν από τον υπουργό Παιδείας τον επανέλεγχο όλων των αιτήσεων απαλλαγής από τα Θρησκευτικά

http://www.esos.gr/article/eidisis-defterovathmia-ekpaidefsi/zhtoyn_epanexetasi_apallagi_thriksytika
Σάββατο 2 Μαρτίου 2013

Ἀξιότιμε κ. ‘Υπουργέ,
Ἀξιότιμε κ. Ὑφυπουργέ.
Πάντοτε μέσα στά πλαίσια σεβασμοῦ καί ἐκτίμησης πρός τό ἔργο σας, ἐπανερχόμαστε σήμερα στό θέμα τῆς δυνατότητας ἀπαλλαγῆς ἀπό τή διδασκαλία τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν (ΜτΘ) τῶν μαθητῶν τῶν σχολείων μας.
Ὅπως γνωρίζετε τό ὅλο θέμα ἔχει λάβει σημαντική ἐξέλιξη μετά τή δημοσίευση τῆς ὑπ᾽ ἀριθ. 115/2012 ἀποφάσεως τοῦ Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων, ἡ ὁποία βεβαίως σᾶς εἶναι γνωστή. Ἐμεῖς ἐπισυνάπτουμε μιά προσεκτική περίληψη τοῦ περιεχομένου τῆς ἀποφάσεως αὐτῆς, τήν ὁποία προτιθέμεθα νά κοινοποιήσουμε σ᾽ ὅλους τούς συναδέλφους.
Κύριε Ὑπουργέ,
Θεωροῦμε ὅτι τό θέμα πού δημιούργησαν οἱ τρεῖς ὑπουργικές ἐγκύκλιοι τοῦ 2008 κατέληξε ἤδη στά διαλαμβανόμενα στήν παραπάνω ἀπόφαση.
Σᾶς παρακαλοῦμε, λοιπόν, θερμά νά διατάξετε νά γίνει ἐπανέλεγχος ὅλων τῶν ὑποβληθεισῶν αἰτήσεων ἀπαλλαγῆς ἀπό τό ΜτΘ σἐ ὅλα τά Σχολεῖα τῆς ‘Ελλάδος κατά τό τρέχον σχολικό ἔτος, ἤτοι ἀπό 1-9-2012, δεδομένου ὅτι καί δόθηκαν καί προκλήθηκαν χορηγήσεις ἀπαλλαγῶν καί σέ μαθητές πού εἶναι παιδιά ὀρθοδόξων ἑλληνικῶν οἰκογενειῶν.
Θεωροῦμε ὅτι εἶναι ἀπολύτως ἀπαραίτητη καί ὑποχρεωτική πιά, ἡ ἔκδοση μιᾶς και μόνης σαφοῦς ἐγκυκλίου γιά τίς ἀπαλλαγές ἀπό τό ΜτΘ κατά τό πνεῦμα καί τό γράμμα τῆς τρίτης ἐγκυκλίου Στυλιανίδη (τῆς ὑπ᾽ ἀριθ. Φ. 12/977/109744/Γ1/26-8-2008) καί σέ συνδυασμό με τήν ἀνωτέρω ἀπόφαση τοῦ Διοικητικοῦ Ἐφετείου Χανίων (115/2012), διότι ἐκτιμοῦμε ὅτι μόνον ἔτσι μπορεῖ νά διατηρηθεῖ ἡ νομιμότητα καί ὁ ὑποχρεωτικός χαρακτήρας τοῦ ΜτΘ. Καί φυσικά μέ τήν ἀπαραιτήτως ὑποχρεωτική, κατά τίς ἴδιες διδακτικές ὥρες, διδασκαλία ἄλλου μαθήματος θρησκευτικοῦ, θρησκειολογικοῦ ἤ φιλοσοφικοῦ στά ἀπαλλασσόμενα ἀπό τή διδασκαλία τοῦ ὀρθοδόξου θεολογικοῦ θρησκευτικοῦ μαθήματος παιδιά.
Μέ ἐξαιρετική ἐκτίμηση
Γιά τό Δ.Σ τῆς Πανελλήνιας Ενωσης Θεολόγων
Ὁ Πρόεδρος
Ἠλίας Φραγκόπουλος
τ. Προϊστάμενος Γραφείου

Ὁ Γεν. Γραμματέας
Ἠλίας Δ. Mπάκος
Δ.Ε. Δρ Θεολόγος-Φιλόλογος

Το Ορθόδοξο χριστιανικό ήθος | Πεμπτουσία

Το Ορθόδοξο χριστιανικό ήθος | Πεμπτουσία

Οι τρείς Ιεράρχες.docx - 4shared.com - online file sharing and storage - download

Οι τρείς Ιεράρχες.docx - 4shared.com - online file sharing and storage - download: Οι τρείς Ιεράρχες.docx

ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΑΥΛΟΣ ΕΥΔΟΚΙΜΩΦ.pdf - 4shared.com - document sharing - download

ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΑΥΛΟΣ ΕΥΔΟΚΙΜΩΦ.pdf - 4shared.com - document sharing - download: ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΑΥΛΟΣ ΕΥΔΟΚΙΜΩΦ.pdf

τα Θρησκευτικά στο Νέο Λύκειο

στην Α΄ Λυκείου με τα μαθήματα Γενικής Παιδείας ο μαθητής «γίνεται συνειδητός Έλληνας πολίτης του κόσμου» με «γνώση και υπερηφάνεια για την ιστορία και τον πολιτισμό του» και «μαθαίνει να ζει και να προοδεύει μέσα στο σύγχρονο κόσμο».

Όμως στις άλλες δύο τάξεις του Λυκείου θεωρούμε πως αυτό σταματά απότομα αφού ένα από τα μαθήματα αυτογνωσίας και αυτοπροσδιορισμού που του προσφέρει όλα τα παραπάνω, όπως και η Υπουργός στην ανακοίνωση του σχεδίου για το Νέο Λύκειο τόνισε, κολοβώνεται (Β΄ Λυκείου γίνεται 1 ώρα από 2 που ήταν το ΜτΘ) και τελικά εξουδετερώνεται στην πράξη (Γ΄ Λυκείου γίνεται μεν 2 ώρες από 1 που ήταν, όμως επιλεγόμενο, που σημαίνει πως δύσκολα ο μαθητής θα ξεφύγει από την χρησιμοθηρία του συστήματος εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση επιλέγοντας άλλο μάθημα από αυτό που του χρειάζεται).

δ) Προτείνουμε επομένως την επαναφορά του υποχρεωτικού 2ωρου του μαθήματος στην Β΄ Λυκείου και του 1ωρου υποχρεωτικού στη Γ΄ Λυκείου με το χαρακτήρα που έχει σήμερα, για να επιτευχθούν οι στόχοι του Νέου Λυκείου όπως τους προανήγγειλε η Υπουργός, αλλά και για έναν επιπρόσθετο λόγο: η Υπουργός ανακοίνωσε:

«Στο Νέο Λύκειο δεν υφίσταται η έννοια του μονόωρου μαθήματος κάτι που συμβαίνει και σήμερα στην πράξη».

Παρατηρούμε όμως πως εδώ υπάρχει φανερή αντίφαση, αφού στη Β΄ Λυκείου έχουμε μονόωρο μάθημα, το μοναδικό, αυτό των Θρησκευτικών, γεγονός που σημαίνει πως και η ίδια η Υπουργός αναγνωρίζει τον αντιπαιδαγωγικό χαρακτήρα του μέτρου, όπως και από πολλούς ειδικούς της επιστήμης της Παιδαγωγικής έχει επισημανθεί.
http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7752:2011-04-05-15-00-28&catid=25:2009-12-18-08-37-46

Έκοψαν τα Θρησκευτικά ! ! !

Με μεγάλη μας θλίψη διαβάσαμε τις ανακοινώσεις της υπουργού Παιδείας για το νέο Λύκειο. Για ποιο λόγο εξοβελίζεται το μάθημα των Θρησκευτικών από την Β΄ και την Γ΄ Λυκείου; Στην Β΄ Λυκείου γίνεται από δίωρο μονόωρο (το μοναδικό!) και στην Γ΄ Λυκείου γίνεται επιλεγόμενο μαζί με τα μαθήματα εμβάθυνσης όπως τα αποκάλεσαν και τα οποία είναι φυσικό να επιλέγονται από τους υποψηφίους αφού έχουν τον χαρακτήρα ενισχυτικής διδασκαλίας στα μαθήματα που θα εξεταστούν πανελλαδικά. Έτσι ουσιαστικά καταργείται το…..
μάθημα των Θρησκευτικών στην Γ΄ Λυκείου αφού οι περισσότεροι αν όχι όλοι οι μαθητές θα προτιμήσουν τα μαθήματα εμβάθυνσης για να γλυτώσουν ώρες από τα φροντιστήρια.
Σύμφωνα με όσα ανακοινώθηκαν οι μαθητές της Γ΄ Τάξης του Λυκείου θα αποχωρούν απο το σχολείο και τις πέντε ημέρες της εβδομάδας στο εφτάωρο δηλαδή περίπου στις 2:10 το μεσημέρι. 5 μέρες από 7 ώρες ημερησίως μας κάνει 35 ώρες την εβδομάδα.
Στην Β΄ τάξη του Λυκείου χωρίς να συντρέχει οποιοσδήποτε λόγος οι ώρες διδασκαλίας από 35 που θα μπορούσαν να είναι γίνονται 33. Δεν θα μπορούσε πολύ απλά να γίνουν οι ώρες 35 και να ξαναπάρει το μάθημα των Θρησκευτικών την ώρα που του έκλεψαν; Για ποιό λόγο οι μαθητές να μην τελειώνουν όλοι μαζί στο εφτάωρο την ίδια στιγμή που στα Δημοτικά σχολεία φέτος σχολούν όλα τα παιδιά στις 2 το μεσημέρι;
Στην Α΄ τάξη του Λυκείου εκεί που τα πράγματα είναι κάπως ποιο χαλαρά, θα έπρεπε να υπάρχουν στο πρόγραμμα και κάποιες άλλου είδους δραστηριότητες όπως καλλιτεχνικά, περιβαλλοντική αγωγή, αγωγή υγείας και σταδιοδρομίας, θεατρική αγωγή, κινηματογράφος γιατί οι μαθητές δεν πιέζονται τόσο για τις πανελλήνιες εξετάσεις αλλά και επειδή υπάρχει στο πρόγραμμα το περιθώριο οι 32 ώρες εβδομαδιαίας διδασκαλίας που προτείνονται να γίνουν 35. Όλα τα σχολεία σήμερα έχουν σοβαρό πρόβλημα διοργάνωσης των γιορτών αλλά και άλλων καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων γιατί γίνονται σε βάρος των μαθημάτων. Γιατί όλες αυτές οι δραστηριότητες που σήμερα γίνονται στο «πόδι» να μην γίνονται σωστά και οργανωμένα μέσα στο εβδομαδιαίο πρόγραμμα;
Ρωτήσατε άραγε εκεί στο Υπουργείο τα παιδιά που τελειώνουν τα μαθήματά τους στις 1:25 και μετακινούνται με ευθύνη του Υπουργείου με Λεωφορεία τι κάνουν στο σχολείο μέχρι να τελειώσουν τα μαθήματά τους οι υπόλοιποι και να πάρουν το λεωφορείο στις 2:15; Περιφέρονται στις τάξεις και στους διαδρόμους προκαλώντας αρκετές φορές αναστάτωση στις τάξεις που κάνουν μάθημα, ενώ δεν είναι σπάνιες οι φορές που παρακαλάνε τους καθηγητές άλλων τμημάτων να τους δεχτούν σε κάποιο άλλο τμήμα γιατί δεν ξέρουν τι να κάνουν περιμένοντας το λεωφορείο.

Με εκτίμηση
Μπεϊνάς Ιωάννης
Θεολόγος εκπαιδευτικός

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΕΠΩΝΥΜΟ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ;

Με τον όρο Καραμανλής και, συνηθέστερα, στον πληθυντικό: Καραμανλήδες, προσδιορίζονται οι Έλληνες κάτοικοι της Καραμανίας, οι οποίοι είχαν μία παγκόσμια ιδιαιτερότητα: ήταν Έλληνες, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, μίλαγαν Τούρκικα και έγραφαν την Τούρκικη γλώσσα με ελληνικά γράμματα (Καραμανλική γραφή). Παρόλο που υπέστησαν μεγάλη πίεση για να εξισλαμιστούν, απαγορεύτηκε η ελληνική γλώσσα, επιβλήθηκε η Τούρκικη, όμως με πείσμα και αυταπάρνηση παρέμειναν Χριστιανοί Ορθόδοξοι, αν και έχασαν την ελληνική γλώσσα.

http://psemagrlogotexnia.blogspot.com/2011/03/blog-post_02.html#more

Απολογισμός «εκδημοκρατισμού» (άρθρο για τον πλήρη εξευτελισμό της Παιδείας από τον κ. Γιανναρα)

Καταργήθηκε η ομοιόμορφη ενδυμασία των μαθητών και κάθε περιορισμός στο είδος της κόμμωσης, στη χρήση καλλυντικών, στο αξιοπερίεργο της εμφάνισης.
Αναπτύχθηκε ελεύθερα ο συνδικαλισμός των μαθητών, το λεγόμενο «μαθητικό κίνημα», με εντυπωσιακές επιδόσεις σε απεργίες, καταλήψεις, αποκλεισμούς οδών, απευθείας διάλογο των μαθητών με τους υπουργούς Παιδείας.

Απαγορεύτηκε να διορθώνονται τα λάθη στα γραπτά των μαθητών και μάλιστα με κόκκινο μελάνι («κάτω τα αιματοβαμμένα γραπτά»!) ώστε να μην πληγώνονται συναισθηματικά τα παιδιά.

Διευκολύνθηκε με ποικίλους τρόπους η προαγωγή των μαθητών από τάξη σε τάξη, αποσυνδέθηκε από τις επιδόσεις στα μαθήματα ή τις απουσίες, ώστε να μην απειλούνται τα παιδιά από πλέγματα μειονεξίας και ενοχών.

Για τους ίδιους λόγους καταργήθηκαν και τα σχολεία αριστούχων, υποβιβάστηκε ο ρόλος της βαθμολογίας, η αξιολόγηση των επιδόσεων.

Καταργήθηκε το πολυτονικό σύστημα γραφής, για να διευκολύνονται τα παιδιά στην ορθογραφία.

http://www.istorikathemata.com/2010/08/blog-post_28.html

Καμπανάκι για την φυματίωση στα σχολεία

Το υπουργείο Παιδείας υπενθυμίζει ότι πρέπει να εμβολιαστούν κατά της φυματίωσης όσα παιδιά για κάποιο λόγο δεν το έχουν κάνει ήδη, ενώ ζητάει και από τους εκπαιδευτικούς να ελέγχονται τακτικά όπως επιβάλλεται.
Αναφορικά με τον έλεγχο των εκπαιδευτικών ζητά ακτινογραφία θώρακος και δερμοαντίδραση κατά την πρόσληψή τους και στη συνέχεια ανά πενταετία.


http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=55242962#

http://www.esos.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=11696:ipourgeio-paideias-polla-krousmata-fimatiosis-ipoxreotika-kathe-5etia-to-mantoux-gia-tous-ekpaideitikous&Itemid=1796

Καταργεί Ιστορία και Θρησκευτικά στο Λύκειο το υπουργείο Παιδείας

Χιλιάδες Έλληνες μαθητές χάνουν δια παντός την ευκαιρία να τους γνωρίσουν μέσα στο σχολείο. Το υπΝουργείο Παιδείας με πολύ έντεχνο τρόπο καταργεί ουσιαστικά την Ιστορία και τα Θρησκευτικά αφού στο εξής τα δύο αυτά μαθήματα οι μαθητές του Λυκείου θα τα διδάσκονται άμα θέλουν, σύμφωνα με τη νέα δομή του Λυκείου.
Νέα μαθήματα όπως Φωτογραφία εισάγονται στην εκπαιδευτική ύλη του Λυκείου, ενώ υποχρεωτικά μαθήματα γίνονται τα Αγγλικά, η Γυμναστική και ο... Χορός. So you can think you can dance,ε;
http://elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6562:2011-01-13-12-44-57&catid=87:epikairotita&Itemid=277

Καταργεί Ιστορία και Θρησκευτικά στο Λύκειο το υπουργείο Παιδείας

Χιλιάδες Έλληνες μαθητές χάνουν δια παντός την ευκαιρία να τους γνωρίσουν μέσα στο σχολείο. Το υπΝουργείο Παιδείας με πολύ έντεχνο τρόπο καταργεί ουσιαστικά την Ιστορία και τα Θρησκευτικά αφού στο εξής τα δύο αυτά μαθήματα οι μαθητές του Λυκείου θα τα διδάσκονται άμα θέλουν, σύμφωνα με τη νέα δομή του Λυκείου.
Νέα μαθήματα όπως Φωτογραφία εισάγονται στην εκπαιδευτική ύλη του Λυκείου, ενώ υποχρεωτικά μαθήματα γίνονται τα Αγγλικά, η Γυμναστική και ο... Χορός. So you can think you can dance,ε;
http://elkosmos.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6562:2011-01-13-12-44-57&catid=87:epikairotita&Itemid=277

ΟΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ ΑΠΑΝΤΟΥΝ,, Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ,,Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΣΙΜΙΣΚΗΣ,,,Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ

Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ
Ο δε Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, το τελευταίος Αυτοκράτορας της Πόλης, είχε Έλληνα πατέρα, τον Αυτοκράτορα Μανουήλ Β’ Παλαιολόγο και μητέρα την εξελληνισμένη Σερβίδα Πριγκίπισσα Ελένη Δραγάζη (Δραγάτση-Δραγάση) - κόρη του Σέρβου Δεσπότη των Σερρών Κωνσταντίνου Δραγάζη - με την οποία απέκτησαν πολλά παιδιά.
Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΣΙΜΙΣΚΗΣ

Ο Ιωάννης Τσιμισκής, ονομαζόταν Ιωάννης Κουρκούας, ο επονομαζόμενος λόγω του μικρού του αναστήματος «Τζιμισκής-Τσιμισκής» και καταγόταν από την εξελληνισμένη οικογένεια των Κουρκούα από την Αρμενία, που είχε δώσει στο Βυζάντιο ικανούς στρατηγούς, ενώ η μητέρα του ήταν καθαρή Ελληνίδα, η αδελφή του μετέπειτα Αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά, της ονομαστής ελληνικής οικογένειας των Φωκάδων από την ευσεβή και αγιοτόκο Καππαδοκία!

Επομένως ο Ιωάννης Τσιμισκής ήταν ανιψιός του Νικηφόρου Φωκά και αποδείχθηκε τελικά ένας ικανότατος Έλληνας Στρατηγός και Αυτοκράτορας, παρότι ανέτρεψε το θείο του από το θρόνο, συμμαχώντας με την Αυγούστα Θεοφανώ, γεγονός που αποτελεί και το μόνο μελανό σημείο του.

Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ

Ο Ιουστινιανός, ο μέγας και φωτισμένος ευσεβέστατος Αυτοκράτορας, ήταν θρακικής, ελληνικής δηλαδή καταγωγής. Όπως και ο πιστός του Στρατηγός και ένας από τους ικανότερους της Ιστορίας, ο Βελισάριος, ο λεγόμενος και «σπαθί του Ιουστινιανού», που καταγόταν από το Ορμένιο (Γερμάνιο-Τζερμένιο) του Έβρου!
http://www.noiazomai.net/autokratores.html

ετήσιες μικτές αποδοχές καθηγητών και αντιστοιχία εκπαιδευτικών ανα μαθητές.

http://www.e-typos.com/graphs.aspx?catid=3&pf=1&pt=6

Φυλλάδιο της Ιεράς Συνόδου "Προς το Λαό" για την Κρίση,

αριθμός 44 Νοεμβρίου 2010
ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ

Ερώτημα προς το Πανεπιστήμιο Αθηνών για την άμεση κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας

http://ypepth.opengov.gr/panaretos/?p=3847

«Μάθημα» σε καθηγητές για τις αποβολές των μαθητών από το σχολείο

Νέοι κανόνες
Οι προϋποθέσεις για να αποβληθεί ένα παιδί
Μέχρι τώρα ο Σύλλογος των εκπαιδευτικών μπορούσε να διώξει έναν μαθητή από το σχολείο χωρίς να ακολουθεί συγκεκριμένους κανόνες. Το υπ. Παιδείας ζητεί πλέον να συντρέχουν οι εξής προϋποθέσεις:
1 Θα πρέπει να τηρείται η υποχρέωση της προηγούμενης ακρόασης του ανήλικου και του κηδεμόνα του.
2 Η αλλαγή σχολικού περιβάλλοντος είναι εκτελεστή διοικητική πράξη που υπόκειται στη διαδικασία έκδοσης που προβλέπεται για κάθε διοικητική πράξη. Επομένως οι σύλλογοι διδασκόντων πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί, να συντάσσουν πρακτικό και οι αποφάσεις να λαμβάνονται με την απόλυτη πλειοψηφία των παρόντων μελών.
3 Θα πρέπει να γίνεται αναλυτική αναφορά στις παιδαγωγικές μεθόδους που χρησιμοποιήθηκαν σε προηγούμενες περιπτώσεις για τον συγκεκριμένο μαθητή και αναλυτική αναφορά των κυρώσεων που επιβλήθηκαν πριν από την υιοθέτηση της τελευταίας κατά σειρά κύρωσης.
4 Θα πρέπει να υπάρχει ειδική αιτιολόγηση ως προς την αναγκαιότητα της ποινής.
5 Η αποβολή δεν θα πρέπει να ανακοινώνεται δημόσια, ώστε να μην περιορίζεται η παιδαγωγική αξία της επιβαλλόμενης κύρωσης και να αποφεύγεται η διαπόμπευση του μαθητή.
6 Ο προϊστάμενος ή ο διευθυντής Εκπαίδευσης επιλέγει τη σχολική μονάδα στην οποία θα γίνει η μετεγγραφή μετά την αλλαγή του σχολικού περιβάλλοντος και θα πρέπει πάντα να λαμβάνεται υπόψη αν λειτουργεί άλλη αντίστοιχη σχολική μονάδα στην περιοχή.
http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=41242993
http://www.esos.gr/index.php?option=com_k2&view=item&id=10061:diadikasia-epibolis-poinis-allagis-sxolikou-periballontos-ti-prepei-na-gnorizoun-mathites-kai-ekpaideitikoi-%E2%80%93i-egkiklios&Itemid=1796

Απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών

EΛΛHNIKH ΔHMOKPATIA
YΠOYPΓEIO EΘNIKHΣ ΠAIΔEIAΣ & ΘPHΣKEYMATΩN
ΠEPIΦEPEIAKH ΔIEYΘYNΣH
A’/ΘMIAΣ & B’ΘMIAΣ EKΠAIΔEYΣHΣ ATTIKHΣ
ΓPAΦEIO ΣXOΛIKΩN ΣYMBOYΛΩN
B’ ΔIEYΘYNΣHΣ Δ.E. AΘHNAΣ
Γούναρη 60 – 15343 Aγ. Παρασκευή
Tηλ.: 210-63 92 243, Τηλ. & φαξ: 210-63 99 275

Άγγελος Bαλλιανάτος Δρ. Θ. - Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Τηλ.: 210-76 68 330 , 6946 84 90 93
e-mail: avall@sch.gr

ΘEMA: Απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών.
Aθήνα, 9 Οκτωβρίου 2006
Aρ. Πρωτ.: 921


α. Το μάθημα των Θρησκευτικών στη Μέση Εκπαίδευση
Τα Θρησκευτικά είναι υποχρεωτικό μάθημα, απευθύνεται σε όλους τους μαθητές του σχολείου, ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις. Δεν προβλέπεται αυτοδίκαια απαλλαγή, χωρίς εξαιρέσεις. Οι γονείς ανήλικων μαθητών ή οι ίδιοι οι ενήλικοι μαθητές, έχουν το δικαίωμα να ζητούν απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών την προσευχή και τον εκκλησιασμό με υπεύθυνη δήλωση. Η δήλωση αυτή (σύμφωνα με την 61723/Γ2/13-6-2002 του ΥΠΕΠΘ), πρέπει να αναφέρει ότι ο/η μαθητής/τρια δεν είναι Χριστιανός Ορθόδοξος, χωρίς να είναι υποχρεωτική η αναφορά του θρησκεύματος στο οποίο ανήκει.

β. Πότε γίνονται οι δηλώσεις;
Στην παραπάνω εγκύκλιο, δεν προκύπτει χρονικός περιορισμός σε ό,τι αφορά την κατάθεση υπεύθυνης δήλωσης σχετικά με την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών. Η Διεύθυνση Σπουδών Δευτεροβάθμιας, όμως (12907/Γ2/8-2-2005), διευκρινίζει ότι «επειδή η καθυστερημένη κατάθεση της δήλωσης θα δημιουργούσε προβλήματα, εάν γινόταν μετά την κατάθεση βαθμολογίας από τον διδάσκοντα το μάθημα καθηγητή και επειδή άλλες διατάξεις που αφορούν απαλλαγές από τη διδασκαλία μαθημάτων (Γυμναστική Π.Δ. 104/79) ορίζουν ότι η κατάθεση των δικαιολογητικών γίνεται εντός πέντε ημερών από της ενάρξεως των μαθημάτων εκτός από τις περιπτώσεις ξαφνικού συμβάντος, θεωρείται σκόπιμο το αίτημα για την απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών να γνωστοποιείται στη Διεύθυνση του σχολείου με την έναρξη της διδασκαλίας των μαθημάτων». Σε κάθε περίπτωση, η Διεύθυνση Σπουδών το 2003 (20213/Γ2/27-2-2003) αναφέρει ότι «ο προφορικός βαθμός Α’ τετραμήνου μαθήτριας που έτυχε απαλλαγής από το μάθημα δε θα συνυπολογισθεί στο Γ.Μ.Ο., ούτε θα υπάρχει βαθμός ετήσιας επίδοσής της στο μάθημα των Θρησκευτικών».

γ. Όταν μαθήτρια ή μαθητής απαλλαγεί από τα Θρησκευτικά.
Στις διατάξεις που διέπουν την απαλλαγή από τα μαθήματα της Γυμναστικής και της Μουσικής, προβλέπεται ότι ο Διευθυντής του σχολείου με τον αρμόδιο διδάσκοντα καθηγητή, συντάσσουν σχετική πράξη στο βιβλίο πράξεων του Συλλόγου των διδασκόντων. (Π.Δ. 104/79, άρθρο 22, παρ. 2 και Π.Δ. 485/83, άρθρο 22, παρ. 2).
Στο Π.Δ. 201/98, άρθρο 13, παρ. 10β, που αφορά στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση, ορίζεται ότι: «με απόφαση του συλλόγου διδασκόντων ορίζεται ο τρόπος απασχόλησής τους εντός ή εκτός της αίθουσας ή σε άλλη αίθουσα, την ώρα της διδασκαλίας του μαθήματος αυτού». Μάλιστα, η εγκύκλιος Γ1/7231/24-1-2002, συμπληρώνει ότι «Η απασχόλησή τους εκτός της αίθουσας μπορεί να γίνεται με την επίβλεψη δασκάλου που δεν διδάσκει στο τμήμα του κατά την ώρα αυτή (εφόσον βεβαίως υπάρχει τέτοια δυνατότητα) ή την παραμονή τους σε άλλο τμήμα ή τάξη, όπου διδάσκεται διαφορετικό μάθημα». Στην ίδια εγκύκλιο αναφέρεται ότι: «εφόσον οι λειτουργικές ανάγκες το επιτρέπουν, είναι δυνατόν να διαμορφώνεται το ωρολόγιο πρόγραμμα του σχολείου με τρόπο ώστε τα Θρησκευτικά στις τάξεις που φοιτούν μη ορθόδοξοι μαθητές να διδάσκονται την τελευταία διδακτική ώρα, για να μπορούν οι μαθητές αυτοί να αποχωρούν από το σχολείο, ύστερα από υποβολή σχετικής δήλωσης των γονέων τους».

δ. Το παρελθόν και το μέλλον των απαλλαγών
Ως την προηγούμενη δεκαετία, απαλλαγή από τα Θρησκευτικά έπαιρναν όσοι δήλωναν ότι ανήκουν σε διαφορετικό δόγμα, θρησκεία, είναι άθρησκοι ή αγνωστικιστές, ή έχουν λόγους συνειδήσεως. Η εγκύκλιος ου 2002 που ορίζει να μην αναφέρονται οι θρησκευτικές πεποιθήσεις των μαθητών, προέκυψε μετά από απόφαση του Συνηγόρου του Πολίτη, στην οποία αναφέρεται ότι το κράτος –και κατ’ επέκταση το σχολείο- δεν έχει δικαίωμα να ζητά από τους μαθητές και τις οικογένειές τους τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Το 2002, η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων σε απόφασή της (77Α) σημειώνει ότι: «... η παρακολούθηση η μη του μαθήματος των θρησκευτικών και η αναγραφή του σχετικού βαθμού στον τίτλο δεν υποδηλώνει απαραίτητα το θρήσκευμα του κατόχου, αφού και ο άθεος ή ο αλλόθρησκος που επιθυμεί, μπορεί να παρακολουθήσει το μάθημα των θρησκευτικών, αν δεν προβεί σε σχετική δήλωση». Διευκρινίζει όμως ότι, «η διοίκηση (ο υπεύθυνος επεξεργασίας διευθυντής του σχολείου) δικαιούται να ελέγχει τη σοβαρότητα των σχετικών δηλώσεων». Στην απόφαση αυτή αναφέρεται ότι «Η Αρχή απευθύνει σύσταση, προειδοποιεί και καλεί τον υπεύθυνο επεξεργασίας του ΥΠΕΠΘ ..... 2. από τους γονείς και κηδεμόνες που επιθυμούν τα παιδιά τους να απαλλαγούν από το μάθημα των θρησκευτικών να μην ζητείται να δηλώνουν αν είναι άθρησκοι, ετερόδοξοι ή ετερόθρησκοι, αλλά να ασκούν το δικαίωμά τους αυτό, κατ’ επίκληση των πεποιθήσεών τους και χωρίς να προβαίνουν σε καμία περαιτέρω διευκρίνηση».
Είναι απαραίτητο στο σημείο αυτό να υπογραμμιστεί ότι, τα σχολεία ή οι γονείς δε μπορούν να εφαρμόσουν την ως άνω απόφαση, πριν το αρμόδιο Υπουργείο Παιδείας εκδώσει σχετική εγκύκλιο. Ως τότε, ισχύει η εγκύκλιος του 2002.
http://www.alfavita.gr/artro.php?id=3740

Σκάνδαλο στη θεολογική σχολή της Αθήνας

Αποκαλύφθηκε και τώρα μπαίνει σε διαδικασία επίλυσης το επί πολλά χρόνια γνωστό σκάνδαλο στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Πρόκειται για μια "οικογενειακή υπόθεση" που θυμίζει περισσότερο τον τρόπο δράσης της Μαφίας παρά της οιγένειας θεολόγων Χριστινάκη. Έκτός του πατέρα που ήδη ήταν καθηγητής τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας πήραν έδρες στο πανεπιστήμιο με διδακτορικά που ήλεγξαν μέλη της οικογένειας.
Οπως έχει μεταξύ άλλων προκύψει, ο καθηγητής επέβλεψε το διδακτορικό του γιου τους Επαμεινώνδα και της κόρης τους Ειρήνης, η οποία με τη σειρά της όταν (σχεδόν εν μια νυκτί) εξελέγη καθηγήτρια επέβλεψε το διδακτορικό της αδερφής της Ολγας. Και ούτω καθεξής...
Το πόρισμα της ΕΔΕ που είχε διαταχθεί από την Πρυτανεία του Πανεπιστημίου Αθηνών, η οποία ολοκληρώθηκε πριν από λίγο καιρό και είναι στη διάθεση της «Κ», θέτει θέματα ακαδημαϊκά (για τη χορήγηση τίτλων σπουδών στην Ειρήνη, την Ολγα και τον Επαμεινώνδα Χριστινάκη), ενώ καταλογίζει πειθαρχικές και ποινικές ευθύνες όχι μόνο στους καθηγητές Παναγιώτη και Ελένη Χριστινάκη, αλλά και στον τότε πρόεδρο του Τμήματος καθηγητή Κων. Κατερέλο, τον επίκουρο καθηγητή Αθανάσιο Γλάρο (σύζυγο της Ειρήνης Χριστινάκη) και μία διοικητική υπάλληλο. Αποκαλύπτει δε μια άλλη, μάλλον σκοτεινή, πλευρά των ελληνικών πανεπιστημίων, πίσω από τα ακαδημαϊκά «φώτα». Χαρακτηριστική είναι η φράση του πορίσματος το οποίο υπογράφει ο καθηγητής Θεόδωρος Φορτσάκης: «Στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, οι διαδικασίες επιλογής των μελών ΔΕΠ για μεγάλο χρονικό διάστημα δίδουν την εντύπωση ότι ευνοούσαν τους υποψηφίους που ήταν τέκνα μελών ΔΕΠ του Τμήματος και αυτό, πρώτον, κατά την προκήρυξη των θέσεων ΔΕΠ με περιορισμό του γνωστικού αντικειμένου, δεύτερον, κατά τις διαδικασίες εκλογής μελών ΔΕΠ με την ενεργό ανάμειξη και συμμετοχή των συγγενών μελών ΔΕΠ των υποψηφίων, τρίτον, με την ευνοϊκή μεταχείριση μεταπτυχιακών φοιτητών και υποψηφίων διδακτόρων συγγενών μελών ΔΕΠ, και όλα τα ανωτέρω με τη σύμπραξη και την ανοχή και άλλων μελών ΔΕΠ, για ορισμένα από τα οποία δημιουργείται επίσης η εντύπωση ότι ανέμεναν ανάλογη συμπεριφορά για τους δικούς τους συγγενείς».
http://www.sofokleousin.gr/archives/56995

ΣΧΟΛΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Κατὰ τὴν Ἀναστάσιμον περίοδον·
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας
καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι,
προσκυνήσωμεν ἅγιον, Κύριον,
Ἰησοῦν τὸν μόνον ἀναμάρτητον.
Τὸν Σταυρόν σου Χριστὲ προσκυνοῦμεν
καὶ τὴν ἁγίαν σου Ἀνάστασιν
ὑμνοῦμεν καὶ δοξάζομεν·
σὺ γὰρ εἶ Θεὸς ἡμῶν,
ἐκτὸς σοῦ ἄλλον οὐκ οἴδαμεν,
τὸ ὄνομά σου ὀνομάζομεν.
Δεῦτε πάντες οἱ πιστοὶ προσκυνήσωμεν
τὴν τοῦ Χριστοῦ ἁγίαν ἀνάστασιν·
ἰδοὺ γὰρ ἦλθε διὰ τοῦ Σταυροῦ
χαρὰ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ.
Διὰ παντὸς εὐλογοῦντες τὸν Κύριον,
ὑμνοῦμεν τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ·
Σταυρὸν γὰρ ὑπομείνας δι᾿ ἡμᾶς,
θανάτῳ θάνατον ὤλεσεν.
Ἀναστὰς ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τοῦ τάφου καθὼς προεῖπεν,
ἔδωκεν ἡμῖν τὴν αἰώνιον ζωὴν καὶ μέγα ἔλεος.
Εἰδάλλως, ἡ ἀκόλουθος προσευχή·
Ἅγιος ὁ Θεός, ἅγιος Ἰσχυρός,
ἅγιος Ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς. (τρίς).
Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου· ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γεννηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν· καὶ μὴ εἰσενέγκης ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ.
Δι᾿εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός,
ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
Πρωϊνὴ Προσευχή
Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός,
καὶ τοῦ Ὑιοῦ, καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.
Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας,
ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν,
ὁ θησαυρὸς τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς χορηγός,
ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν,
καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλίδος,
καὶ σῶσον, ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Ἀπολυτίκιον τῆς Πεντηκοστῆς. Ἦχος πλ. δ´.
Εὐλογητὸς εἶ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,
ὁ πανσόφους τοὺς ἀλιεῖς ἀναδείξας,
καταπέμψας αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον,
καὶ δι᾿ αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας,
Φιλάνθρωπε δόξα σοι.
Ἀπολυτίκιον τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν. Ἦχος α´.
Τοὺς τρεῖς μεγίστους φωστῆρας τῆς τρισηλίου Θεότητος, τοὺς τὴν οἰκουμένην ἀκτῖσι, δογμάτων θείων πυρσεύσαντας· τοὺς με¬λιῤῥύτους ποταμοὺς τῆς σοφίας, τοὺς τὴν κτίσιν πᾶσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας· Βασίλειον τὸν μέγαν, καὶ τὸν θεολόγον Γρηγόριον, σὺν τῷ κλεινῷ Ἰωάννῃ, τῷ τῇ γλῶτταν χρυσοῤῥήμονι· πάντες οἱ τῶν λόγων αὐτῶν ἐρασταί, συνελθό-ντες ὕμνοις τιμήσωμεν· αὐτοὶ γὰρ τῇ Τριάδι, ὑπὲρ ἡμῶν ἀεὶ πρε-σβεύουσιν.
εἶτα ἡ εὐχή·
Χριστέ, τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν, τὸ φωτίζον καὶ ἁγιάζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον, σημειωθήτω ἐφ΄ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, ἵνα ἐν αὐτῷ ὀψώμεθα φῶς τὸ ἀπρόσι-τον, καὶ κατεύθυνον τὰ διαβήματα ἡμῶν πρὸς ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν σου, πρεσβείαις τῆς παναχράντου σου Μητρός, καὶ πά-ντων σου τῶν ἁγίων. Ἀμήν.
Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός,
ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
Πρωϊνὴ Προσευχή
Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός,
καὶ τοῦ Ὑιοῦ, καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀμήν.
Κύριε ὁ Θεὸς ἡμῶν, τῆς ἀληθοῦς σοφίας ὁδηγὲ καὶ φρονήσεως χορηγέ, κατάπεμψον ἐφ᾿ ἡμᾶς, τοὺς παῖδάς σου, πνεῦμα σοφίας, εὐσεβείας καὶ φόβου Σου, καὶ φώτισον τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ψυχῶν ἡμῶν, τῷ φωτὶ τῆς σῆς Θεογνωσίας, ὅπως προκόπτωμεν σοφίᾳ καὶ ἀρετῇ, εἰς δόξαν καὶ τιμὴν τοῦ παναγίου Σου ὀνόματος.
Πᾶσα γὰρ δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον, ἄνωθέν ἐστι καταβαῖνον ἐκ Σοῦ, τοῦ Πατρὸς τῶν Φώτων.
Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεός,
ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.


ΓΙΑ ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΕΔΩ:http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/index.htm

Σαν σήμερα, καταργήθηκαν οι ποδιές...

6 Φεβρουαρίου 1982 - Καταργούνται οι ποδιές για τις μαθήτριες στα ελληνικά σχολεία από την νέα κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και επί υπουργού παιδείας κ. Λευτέρη Βερυβάκη.

http://press-gr.blogspot.com/2010/02/blog-post_269.html